Questo giorno nella storia: 15 maggio- Niente di meno

Questo giorno nella storia: 15 maggio- Niente di meno

Questo giorno nella storia: 15 maggio 1869

"Uomini, i loro diritti e niente di più; donne, i loro diritti e niente di meno! "- La rivoluzione

Il 15 maggio 1869, la National Woman Suffrage Association fu costituita a New York City. Il gruppo era il risultato di disaccordi ideologici e politici tra due fazioni del movimento di suffragio, una delle differenze consisteva nel sostenere il 15 ° emendamento, che vietava al governo di negare ai cittadini il diritto di voto, indipendentemente dalla loro "razza, colore o precedente" condizione di servitù. "

I primi segnali di dissenso furono evidenti già nel 1860, ma a tutti gli effetti il ​​movimento di suffragio femminile prese una pausa durante la Guerra Civile. Durante l'era del dopoguerra, il movimento si raggruppò come American Equal Rights Association e creò una nuova piattaforma.

L'Associazione è stata divisa su come procedere di fronte agli emendamenti della ricostruzione che hanno comportato l'inclusione della parola "maschio" nella Costituzione degli Stati Uniti per la prima volta, con Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton, in una lettera aperta al Convenzione nazionale democratica del 1868, dichiarando: "Mentre il partito dominante ha sollevato con una mano due milioni di uomini neri e li ha incoronati con l'onore e la dignità della cittadinanza, con l'altro ha detronizzato quindici milioni di donne bianche - le loro stesse madri e sorelle, le loro proprie mogli e figlie e le gettano sotto il tallone dei più bassi ordini di virilità ".

L'American Equal Rights Association alla fine si divise su questo problema. Una fazione ha insistito sul fatto che, in quanto cittadini, le donne avevano già intrinsecamente il diritto di voto se il 15 ° emendamento dovesse passare e si sentisse necessario mantenere stretti legami con gli abolizionisti e il partito repubblicano. L'altro riteneva imperativo che il diritto al voto di una donna fosse stabilito contemporaneamente a quello di un uomo di colore e che i continui e forti legami con il movimento abolizionista fossero inutili e potenzialmente dannosi, a causa di alcuni precedenti tradimenti percepiti, come il già citato uso di "Maschio" negli emendamenti.

Tra i sostenitori di quest'ultima prospettiva c'erano donne come Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton, che hanno poi fondato la National Woman Suffrage Association, conosciuta anche come "the National", con Stanton come primo presidente dell'organizzazione.

La loro newsletter settimanale, La rivoluzione, anche se di breve durata, comprimeva un bel pugno. Il suo scopo era quello di aiutare le donne che lavorano in America, e rifletteva l'agenda del National. Era, tuttavia, non senza polemiche, anche tra le suffragiste delle altre donne. Ad esempio, Stanton ha dichiarato in La rivoluzione (in un tentativo non così sottile di appellarsi ai bianchi sudisti e giocare sulle paure di alcune persone che presto sarebbero emarginate nel governo) "Donne americane di ricchezza, istruzione, virtù e raffinatezza, se non si desiderano gli ordini inferiori di cinesi, africani, tedeschi e irlandesi, con le loro scarse idee di femminilità per fare delle leggi per te e le tue figlie ... chiedono che anche le donne siano rappresentate al governo ".

(Il sostenitore e il marito della suffragista femminile del leader della American Woman Suffrage Association, Lucy Stone, Henry Blackwell, ha anche sostenuto la tesi delle legislazioni del Sud che, se concedessero alle donne il diritto di voto nello stesso momento dei neri, "la supremazia politica della tua razza bianca" rimarrà invariato. ")

Mentre questi tipi di richiami razzisti possono sembrare curiosi dato che gli afroamericani e gli attivisti per i diritti delle donne in precedenza avevano spesso combattuto mano nella mano per i loro diritti, si dovrebbe notare che c'erano altri motivi per fare tali affermazioni, anche al di là dei pregiudizi comuni del giorno . I suffragisti nazionali, in particolare, avevano paura di cosa sarebbe successo se i neri avessero ottenuto il diritto di votare per primi. Vedete, all'epoca c'era un forte sentimento che i neri, nel complesso, avrebbero votato contro il diritto per le donne di votare.

Quanto alla loro correttezza nella loro teoria o no, è difficile discernere. Il grande Frederick Douglas, per esempio, sostenne fortemente il suffragio delle donne e fu una figura chiave nel convincere le persone alla prima convention sui diritti delle donne negli Stati Uniti (organizzata da Stanton e Lucretia Mott) che le donne dovevano lottare per il diritto al voto; era qualcosa per cui Stanton stava spingendo molto, ma Mott pensava "ci renderebbe ridicoli". Douglas dichiarò in quell'incontro che se le donne non potevano votare, non poteva in coscienza avere egli stesso il diritto di voto. E quello

In questa negazione del diritto di partecipare al governo, non si verifica semplicemente il degrado della donna e il perpetuarsi di una grande ingiustizia, ma la mutilazione e il ripudio di una metà del potere morale e intellettuale del governo del mondo.

Tuttavia, sebbene Douglas fosse un forte sostenitore del diritto di voto di una donna, sottintendeva che riteneva che i suffragisti nazionali fossero corretti sull'idea che gli uomini di colore avrebbero votato in gran parte contro di loro quando si attribuiva il diritto di voto, affermando nel 15 maggio, Edizione del 1868 del New York Tribune"La razza a cui appartengo non ha generalmente preso il terreno giusto su questa domanda".

In ogni caso, durante la celebrazione del Centenario del paese in Virginia nel 1876, i membri del National si avvicinarono al palco dopo che la Dichiarazione di Indipendenza fu letta. Hanno presentato all'ufficiale di presidenza un documento chiamato il Dichiarazione dei diritti delle donne degli Stati Uniti. L'articolo elencava i diritti naturali delle donne che il governo stava violando che era suo dovere rispettare come parte del contratto sociale. Ha continuato a dichiarare,

Era il vanto dei fondatori della repubblica, che i diritti per i quali sostenevano erano i diritti della natura umana. Se questi diritti vengono ignorati nel caso della metà delle persone, la nazione si sta sicuramente preparando per la propria rovina ... La donna non è stata una spettatrice incurante degli eventi di questo secolo, né un ottuso ascoltatore dei grandi argomenti per la parità di diritti. dell'umanità. Fin dalla più antica storia del nostro paese, la donna ha mostrato pari devozione all'uomo alla causa della libertà, e si è schierata fermamente al suo fianco nella sua difesa. Insieme, hanno reso questo paese quello che è. La ricchezza, il pensiero e il lavoro della donna hanno cementato le pietre di ogni monumento che l'uomo ha allevato alla libertà ...

Chiediamo ai nostri governanti, a quest'ora, nessun favore speciale, nessun privilegio speciale, nessuna legislazione speciale. Chiediamo giustizia, chiediamo l'uguaglianza, chiediamo che tutti i diritti civili e politici che appartengono ai cittadini degli Stati Uniti siano garantiti a noi e alle nostre figlie per sempre.

Cento anni dopo Abigail Adams implorò il marito Giovanni di "ricordare le donne" ("Se le donne non prestano particolare attenzione e attenzione, siamo determinati a fomentare una ribellione e non ci terremo legati da nessuna legge in cui non hanno voce o rappresentanza. "), le donne stavano davvero combattendo con le unghie e con i denti per i loro diritti.

Alla fine, nonostante numerosi emendamenti federali redatti dopo questi eventi per chiedere il suffragio delle donne, fu solo nel maggio del 1919 che finalmente fu messo in atto. Quell'anno, il presidente Woodrow Wilson chiese una sessione speciale di congresso allo scopo di far passare la legge sul suffragio. Passò con 42 voti in più del necessario in Aula. Passò poi dal 56 al 25 al Senato. Gli stati stessi lo hanno ratificato con Illinois, Wisconsin e Michigan essendo il primo e Tennessee l'ultimo dei 36 stati necessari a ratificare il progetto di legge. Così, nell'estate del 1920, fu messo in atto il diciannovesimo emendamento alla Costituzione, che (finalmente) consentiva alle donne di tutti gli stati il ​​diritto di voto.

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