L'origine della parola Dunce

L'origine della parola Dunce

La parola somaro deriva dal nome di uno studioso di grande talento, John Duns Scoto (1265 / 66-1308), influente filosofo e teologo dell'alto medioevo. Se indovinassi che le sue idee e quelle che le propagavano fossero (in qualche modo ingiustamente) alla fine ampiamente definite come morali, avresti ragione.

Nato nei pressi del villaggio scozzese di Duns, dal quale ha preso il nome, Duns Scoto è stato ordinato nell'ordine francescano cattolico a St. Andrew's Priory, Northampton, in Inghilterra nel 1291. Nei 17 anni seguenti, Duns Scoto ha fortemente influenzato sia i religiosi che i secolari. pensiero.

Uno dei più notevoli contributi di Duns Scoto fu l'idea che l'esistenza fosse astratta, ma rimase la stessa per tutti gli esseri e le cose, solo differendo in termini di grado. Tuttavia, era forse il più noto per fare argomenti complessi, e in particolare per provare l'esistenza di Dio e dell'Immacolata Concezione. Ad esempio, il suo lungo e dettagliato argomento per l'esistenza di Dio può essere riassunto come segue:

1) Viene prodotto qualcosa, A, 2) Viene prodotto da solo, niente, o un altro. 3) Non del tutto, perché niente causa nulla. 4) Non da solo, poiché un effetto non si causa mai. 5) Pertanto, da un altro; chiamalo B. 6) Ritorniamo al 2). B è prodotto da solo, niente, o un altro. La serie ascendente o continuerà all'infinito o alla fine raggiungeremo qualcosa che non ha nulla prima. 7) Una serie infinita ascendente è impossibile. 8) Pertanto, esiste una semplice prima causa efficiente.

Date le sue analisi dettagliate e sinceramente rispettate ai suoi tempi, Duns Scoto si guadagnò il soprannome di "Dottore sottile", e un'intera scuola di filosofia, lo scozzismo, fu chiamata per lui.

Importante per la discussione in corso, Duns Scoto era un cattolico ferocemente devoto che sostenne persino il battesimo forzato nell'unica vera chiesa di bambini e adulti ebrei. Insieme alla sua forma estremamente intellettuale di ragionamento, questa stretta aderenza alla dottrina e agli insegnamenti della Chiesa sono alla fine ciò che lo ha portato a diventare l'omonimo per somaro, nonostante l'uomo stesso sia tutt'altro.

Salta in avanti di circa 200 anni dopo la sua morte, e nel frattempo le sue idee erano ancora ampiamente insegnate e il suo lavoro era ancora rispettato ... cioè fino a quando la Riforma protestante aveva raggiunto l'Inghilterra. Ancor prima che Enrico VIII iniziasse il passaggio dal cattolicesimo all'anglicismo, la Riforma stava attraversando l'Europa settentrionale e le sue idee, così come il nuovo modo di pensare che arrivava con il Rinascimento, avevano cominciato a penetrare nella nazione insulare.

Nondimeno, i cattolici tradizionali hanno combattuto duramente, e spesso hanno fatto affidamento sulle teorie di Duns Scoto e sul modo di ragionare nella loro difesa della Chiesa e delle sue dottrine. Tuttavia, molti degli studiosi moderni del tardo Rinascimento videro gli argomenti di Duns Scoto come "scissione di capelli" e caratterizzarono la sua filosofia con il "sofisma" peggiorativo.

Le forze pro-protestanti, approfittando di questa interpretazione della filosofia di Duns, iniziarono a caratterizzare i loro oppositori che lo seguivano come stupidi troppo stupidi per vedere dietro le argomentazioni speciose e ingannevoli di Duns e la devozione servile alla dottrina cattolica; e, nominandoli per il loro eroe, divennero noti come Duns come in Tyndale's Parable Wicked Mammon (1527): "Un uomo Duns farebbe xx. distinzioni “. [1]

Negli anni, Duns cambiato in duns e cominciò a essere applicato a quelli oltre l'incantesimo di Duns Scoto, con uno dei due significati. Il primo, il cui studio sui libri lo ha lasciato noioso o stupido, è stato visto per la prima volta in J. Lyly euphues, (1578): "Se una sola ape concepisce, lo dichiarano un dowlte, se studiano, gli proclami un duns." [2]

Il secondo significato - una persona ottusa, ottusa e senza capacità di apprendimento - fu vista per la prima volta in F. Thynne Ann. SCOTL. (1587): "Ma ora nella nostra epoca sta diventando un proverbio comune in derisione, chiamare una tale persona senza senso o senza imparare un dun, che è tanto un idiota".

La presente ortografia di somaro fu visto già nel 1535, quando R. Layton, in una lettera, usò la parola per descrivere le opere di Duns Scoto; fu inizialmente applicato più in generale per indicare una persona stupida nel 1611, in R. Cotgrave Dizionario delle lingue francesi e inglesi: “Lourdaut, un sot, dunce, dullard. Viedaze,. . . un vecchio dunce, doult, blockhead. "[3]

Non tutto è andato perduto per quanto riguarda la reputazione di Duns, tuttavia, e oggi è considerato generalmente uno dei più importanti filosofi del Medioevo. Papa Giovanni Paolo II ha addirittura beatificato Duns nel 1993.

Per quanto riguarda chi ha avuto l'idea di mettere un stupido cappello a punta sulle teste di una persona etichettata come un somaro, questo non è chiaro. È stato suggerito che Duns ritenesse che l'uso di cappelli conici aiutasse l'apprendimento, con la forma di un simbolo di apprendimento, che incanalasse la conoscenza nella testa di chi lo indossa.(Questo non è dissimile dai coni Abracadabra che sono stati usati nella guarigione almeno dal II secolo.) Quindi questa idea, presumibilmente sostenuta da Duns, alla fine vide quelli che prendevano in giro le api costringendoli a indossare un cappello del genere.

Tuttavia, non sembra esserci alcuna prova diretta a sostegno di tale nozione e il primo riferimento noto a un berretto da somaro non è stato realizzato fino al 1840 da Charles Dickens, The Old Curiosity Shop, in cui afferma

Mostrati su ganci sul muro in tutti i loro terrori, erano il bastone e il sovrano; e vicino a loro, su una piccola mensola, il berretto da somaro, fatto di vecchi giornali e decorato con cialde abbaglianti di dimensioni maggiori.

La parola "dunce" a questo punto era stata a lungo usata come termine spregiativo per le persone etichettate come stupide o che avevano fatto o detto qualcosa di idiota, senza alcuna connessione con Duns o con il suo lavoro. Dato il contesto in cui è stato menzionato per la prima volta, e in seguito ha continuato ad essere utilizzato (punizione per gli studenti), l'idea alla base di esso potrebbe non avere nulla a che fare con i cappelli dei Duns, che li abbia effettivamente indossati o meno - semplicemente un modo far vedere visivamente a tutti che il suddetto individuo aveva fatto qualcosa di stupido o agito facendogli indossare un cappello sciocco facile ed economico, un semplice mezzo di umiliazione. In effetti, molto prima che l'idea di un berretto dunce fosse spuntata, c'era la "tabella dunce", citata nell'opera del 1624 di John Ford, Il tesoro del sole, in cui gli studenti con scarso rendimento erano costretti a sedersi.

Fatti del bonus:

  • Francis Bacon, nel suo Storia della vita e della morte (1623), riferì che Duns Scoto non era realmente morto quando fu tumulato nel 1308. Secondo Bacon, Scoto stava soffrendo da un coma non diagnosticato quando fu messo nella tomba, e ad un certo punto si svegliò, come mostrato dal " stato ferito e contuso della testa, in ragione del corpo che si sforza e si lancia nella bara, "che è stato appreso quando il corpo è stato successivamente dissotterrato. Tuttavia, gli studiosi moderni non pensano che ci sia qualcosa a questa idea, comunque.

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